Som ni vet kontrasterade Sigmund Freud libido, sexuell attraktion – och förbuden som skapats av civilisationen, vilket leder till dess undertryckning. Men är bromsmekanismen i själv? Kulturolog Mikhail Epstein reflekterar över förmågan att multifacetterat och multi -scen nöjen, som inkluderar konsten att avhållsamhet.
Libido är uppdelad i två krafter som spelar varandra, rusar och bromsar höjdpunkten i sexuellt samlag. Tillfredsställelse uppnås genom en orgasm, men önskan förvandlar intimitet till en serie avundal, till ett långt spel som rusar en orgasm – och samtidigt stjäl den för att flytta den bort. Genom detta skiljer sig erotik, som den mänskliga lustens sfär skiljer sig från djurinstinkt. Sexuell törst letar efter snabb släckning. Erotisk önskan, tvärtom, letar efter släckning för att törsta efter ännu mer. Tricket av önskan är inte bara att gå runt barriärerna, utan också att ordna dem framför dig.
I detta avseende uppstår frågan: är kulturen är verkligen fientlig mot erotik – eller tvärtom, den skapar och stärker den och förvandlar den från enkel naturlig sexualitet till förbud och frestelse? Undertryckning av lust är ett sätt att stärka det.
De önskade kvinnliga klänningarna – och görs ännu mer önskvärda, och dessa täcker sig själva, komplicerar vägen för sexuell attraktion, utökar oändligt sitt område. Som ett resultat erotiseras allt, upp till den bok som den önskade varelsen läser eller staden där den bor. En stängd eller halvöppen dörr till rummet, en gardin, som tillhör en annan klass eller främmande system av trosuppfattningar, varje ord och intonation, till och med grimas, besvärlighet, "non -comb" -allt detta är genomsyrat med ironi spännande ett led, pressat sex och vinnande eros.
Vår civilisation kan betraktas som ett grandiosspel av libido med sig själv, ett system för dess ökning genom undertryckning. Klassisk freudism förbinder civilisationen med en neuros och definierar en person som ett neurotiskt djur. Men enligt min mening är självpropeller av önskan ett tecken på hans hälsa och äger sig själv. Endast en svag erektil funktion orsakar en snabb orgasmisk urladdning, eftersom den inte tål en lång stress. Förmågan till mångfacetterat och multi -scen -nöje inkluderar konsten att avhållsamhet. Libido är uppdelad i två krafter som spelar med varandra, rusa och sakta ner klimaks. Två sinusoider, två vågor går hela tiden hela tiden: förstärkning och avskräckning. Lusten närar nöje och genomgår samtidigt för att hålla honom förvirrad, inte tillåta att ådra sig och vända sig in i avgrunden av en orgasm, önskat och mördat för båda.
För Freud fanns det bara ett individuellt generisk cialis medvetslös, Jung öppnade ett djupare lager av kollektiv. Är det möjligt att prata om erotosfären som en kollektiv libido i samma mening som Jung talar om ett kollektivt medvetslös?
Mänsklighetens erotosfär har byggts i årtusenden, och med varje ny era ökade dess inre spänning. Modern civilisation klarar knappt en massa av ackumulerad önskan. Så här kännetecknar Michel Welbek denna mekanism för självgjorda önskningar i de nya elementära partiklarna (med ord från huvudpersonen Michel Jerzinsky):
”Ett samhälle med reklam och erotiskt, där vi bor. försöker organisera önskningar, till dess tillväxt på oöverträffad skala och håller sin tillfredsställelse inom den intima sfären. För att ett sådant samhälle ska fungera, så att konkurrensen inte stannar, är det nödvändigt att öka önskan, det är nödvändigt att det, spridning, äter mänskligt liv ”.
Ännu tidigare, om kommersiell ”bearbetning” av önskningar, mer och mer upphetsade och mer och lättare nöjda, skrev biologen och etologen Conrad Lorenz:
". Människor förlorar sin förmåga att investera hårt arbete i företag som lovar först efter lång tid. Därför uppstår det otåliga behovet av omedelbar tillfredsställelse av alla knappt väckta önskningar. Tyvärr uppmuntrar tillverkare och kommersiella företag detta behov av omedelbar tillfredsställelse, och konsumenterna ser otroligt inte hur de kommer att förslavas.
Hur länge kan denna process med ökande önskningar som äter mänskligt liv fortsätta? Utbudet av ackumulerad önskan är för stor, och en förutsägelse av den sista krampen som isolerar den och förstör sina resurser börjar. Är det inte härifrån den ständiga rädslan för ”världens slut” som återupptas med varje generation? Vad kan bli denna bländande orgasm, där mänsklighetens ackumulerade önskan kommer att brinna ut omedelbart? Universell promiskuitet? Aggression av alla mot alla? Sadismen hos vissa och masochismen hos andras, som är i varandra, lyckan med den totala (själv) förstörelsen?
Det finns tre möjliga sätt att arbeta med en önskan:
- Dämpa;
- Släcka;
- Stärka.
Det första sättet är asket, heliga vägar, visare och asketik: avslag på önskningar och yttre frestelser som leder till vice och lidande, äger sig själva.
Den andra vägen är hedonistisk: för att tillfredsställa alla önskningar som uppstår, att ladda ut sin energi, att ta bort alla hinder i deras väg som leder till neuros.
Det tredje sättet är produktiv, kreativ, mellan dessa två ytterligheter, asuzkes och hedonism: att odla och podle önskningar, inte ge dem fullständig urladdning, men använd deras energi för kreativa prestationer. Det var denna väg som mest valdes av västerländsk civilisation. I allmänhet är tillväxten av civilisationen möjlig just på grund av de växande "saxen" mellan lust och nöje.
Både askese och hedonism erbjuder en ekvation av lust och nöje, eller på nollnivå (avslag på önskningar), eller i progressionens ordning (önskan går in i sensuellt nöje och realiseras fullt ut i den). För att bygga civilisation i båda fallen finns det ingen drivenergi. Energitillväxt inträffar med ökande önskan – och oförmågan att tillfredsställa den. Sådan energi, utan att urladdas i fysiska handlingar, skapar kulturella värden. Men dessa kulturella värden, inklusive kraften i förbud och förtalet i ”verklighetsprincipen”, leder i sin tur till en ökning av önskan, vilket själv skapar hinder för dess släckning. Libido är en slags evig motor som påskyndar kraften i dess bromsning. Därför många paradoxer av civilisation, som i detta avseende liknar ett sött och smärtsamt spel av libido: rusar till utskrivningen av lust och samtidigt drar oändligt det.
Läs mer om arten av erotiska och sexuella, om olika nyanser av kärlek, filosofen, kulturolog Mikhail Epstein skriver i sin nya bok "Love" (Ripol Classic, 2018).